Позачасовий потенціал тексту, динаміка дії, одна з найкращих комедій XVIII століття! Запрошуємо вас до Кьоджа, маленького портового містечка, де дружини щойно оселилися на вулицях. Плетуть мережива, чекають чоловіків, коханців і наречених, плетуть інтриги і... пліткують. В результаті між ними починається апокаліптична сварка. Майстерна комедія Карло Гольдоні, звичайно, має щасливий кінець. Але перш ніж це станеться, нас чекає величезний бій за титул!

У 1927 році в селі під Краковом відбувається злочин, який електрифікує всю Польщу. Жертва – селянка, муза відомих краківських художників, модель молодої Польщі Зофія Палюхова, відома як Пєкна Зоська. Єдиний підозрюваний у цій справі – її чоловік Мацей, швець і фермер – не визнає себе винним. Починається судовий процес. Кожен наступний свідок все ближче наближає нас до місця злочину – родини Палучів. У темній селянській хаті ніщо не те, чим здається. Треба заново намалювати, точно виміряти емоції, побілити стіни, щоб можна було сидіти за спільним столом, і заткнути вуха, щоб не чути криків. Ми потрапляємо в сімейну драму, яка ставить запитання про насильство, закладене в сільській місцевості та народних піснях, як у нашій ДНК.

«Якби я міг молитися, я б молився за його смерть», — говорить молодий домініканець Дієго про великого інквізитора Томаса Торквемаду, який саме проходить через ворота міста Вілья-Реаль. Сповнений страху монастир стає місцем, де діє лідер Священної інквізиції. Місце протистояння, яке змінить життя кожного з них. Екранізація роману Єжи Анджеєвського, опублікованого в 1957 році, є лабораторією міжособистісних стосунків, мотивацій і бажань персонажів у ситуаціях влади, ієрархії та ідеології, що пронизує все. Творці серіалу акцентують увагу на тому, що в героях є маленьким і інтимним, універсальним і близьким нам. У їхній інтерпретації це не стільки історія про інквізицію, скільки історія буденного страху, конформізму, мужності, спокуси влади та бунтарства.

У Петра є мама, тато, будинок, лопата для снігу та Nasty Boys як сусіди. Можна сказати, що Пьотрус – звичайний хлопець, чиє життя впорядковане, передбачуване і... трохи нудне. Але у Петра також є дивакуватий дідусь, який розповідає надзвичайні казки, а коли дідусь розповідає історію, починають відбуватися дивні речі... З-за стіни чути крик принцеси, жорстоко розігнаної долею, позаду нього стоїть зачарований ліс, серед коріння дерев миготить золота гуска, даруючи щастя чесним людям. І коли Дідусь розповідає це, все змінюється, не тільки Гидка Жаба стає Прекрасним Принцем, але навіть Мама, Тато і Неприємні Сусіди стають іншими... Бо казка має силу змінити світ, а Петрик і Дідусь знаходять це на власній шкурі.

ХРОНІКА ЛЮБОВНИХ ПРИГОДІВ — це запис неповторної весни в житті, весни, повної бажань, першого сексу та першого алкоголю. Дія одного з найвідоміших романів Тадеуша Конвіцького переносить нас у довоєнний Вільнюс, де ми зустрічаємо групу випускників середньої школи, серед яких двоє шалено закоханих одне в одного – Віч і Аліна. Молоді закохані хочуть, щоб увесь світ належав їм та їхньому коханню, але світ та історія мають на них інші плани... Над містом звучать сирени тривоги. Наближається війна.

ДІТИ ЛІЗИ ВІТАЛІС — класика дитячої літератури в новій редакції. Віталіс — лисиця з лисиць. Про його надзвичайну кмітливість ходять дивовижні історії. Розкішний хвіст додає йому пишноти: «Коли Віталіс йшов дорогою, спочатку було видно його хвіст, що звисає, як червона хмара, а вже потім хвіст лисиці». Збочений і розважливий рудий вміє домагатися прихильності лісових мешканців. Обіцявши прислів’я «груші на вербі», його обирають президентом лісової громади. Це був ватажок, якого хотіли тварини? Історія про хитрого негідника, який реалізує свої злі плани за рахунок своїх побратимів, по суті, є своєрідною пародією на демократію. Це шоу для дітей і батьків, для бабусь, дідусів, тіток і дядьків... Пригоди Віталіса розважають і навчають покоління, не втрачаючи своєї актуальності.

«ГУРЧАННЯ ЧУМАЦЬКОГО ШЛЯХУ» — різновид політичної фантастики, суспільно-політичне метакабаре, головні герої якого сходять з перших сторінок газет. Дональд Трамп, Кім Чен Ин і Хайді Клум функціонують тут на однакових онтологічних принципах – як продукт власної фантазії Бонн Парку. З одного боку, це хижа сатира на глобальний статус-кво в соціальному та політичному плані, а з іншого — зворушливий діагноз безсилля, яке стоїть за найбільшими трагедіями сучасного світу.

ХТО ТАКИЙ МІСТЕР ШМІТ? — абсурдна трагікомедія, дія якої занурює в тихе міщанське життя головних героїв і змушує їх опинитися в божевільній і незвичній ситуації. Пан Баран та його дружина намагаються логічно пояснити, що з ними відбувається, водночас накопичуючи ще більше брехні, щоб дистанціюватися від загрози та уникнути подальших абсурдів. Питання лише в тому, як довго ти можеш бути впевнений у своїй правоті, коли всі навколо кажуть, що ти неправий? І скільки можна не збожеволіти?

Анна та Щепан — прогресивне подружжя середнього віку, представники так званого вищого середнього класу. Разом вони виховують двох синів, старший з яких – Лукаш – стрімко вступає в доросле життя, а молодший – Макс – збирається прийняти своє перше Святе Причастя. Обидві ці обставини, здавалося б, абсолютно дріб’язкові, викликають лавину подій у сім’ї, змушуючи героїв виходити за рамки усталених шаблонів чітко задекларованих установок. ІНТЕЛІГЕНТИ – це не чергова історія з тезою та мораллю. Мистецтво Модзелевського є радше закликом – закликом до зникаючого діалогу, поступове згасання якого спричиняє розкол не лише між політичними та культурними утвореннями, а насамперед – між близькими один одному людьми. Через долі чотирьох героїв ми спостерігаємо глобальну кризу цінностей, спричинену неадекватним поводженням зі свободою, яка не прийшла з інструкцією.

BUNBURY Оскара Уайльда — це чудове розвінчання серйозності, анархічна розвага, у якій викривається наша прив’язаність до ярликів, порядку та чітко визначених соціальних ролей. У нахабно-безтурботний спосіб Оскар Уайльд ставить одне з найсерйозніших питань, які ми можемо поставити собі: хто я? І чи можу я бути кимось іншим, ніж я? Ти можеш бути ким хочеш, ніби відповідає Уайльд. Ваша особистість змінна, і ваше походження жодним чином не визначає її. Або принаймні нехай так буде протягом шоу

Ми в Гданську в 1945 році. Наближається перше після закінчення війни Різдво. Майже повністю зруйнований центр міста нагадує море руїн, але на околицях життя відроджується. Сюди приходять послідовні хвилі тих, хто пережив життя з різних куточків Польщі, щоб шукати собі місце в новій реальності. Сподіваючись, що Гданськ стане їхнім домом, вони щосили намагаються пережити важку повоєнну зиму. Квартири в Гданську, покинуті попередніми німецькими орендарями, приймають нових репатріантів, які використовують залишки свого врятованого майна, щоб купити право на реєстрацію в холодних безлюдних кімнатах. Спільне життя в такому маленькому просторі неминуче призведе до напруги та конфліктів. І одна кімната може не вмістити всіх…

Коли єдина альтернатива порятунку кохання — це прийняти отруту, дія якої має зникнути через три дні й подарувати закоханим воскресіння в чудовому новому світі, вільному від кордонів, чи звучить це як хороший план? А може інше питання доречніше: може щось пішло не так? Вічні закохані знову повертаються на сцену життя, щоб кинути виклик світові та спробувати знайти собі місце серед поп-культурних кліше, обманюючи долю. Але чи дозволить їм це зробити великий театр світу? Або він знову перетворить їх на культовий плакат «Закохані з Верони»? Одне залишається незмінним - прохання Ромео і Джульєтти знову тримати за них кулаки, з тією лише різницею, що цього разу ви тримаєте їх трохи міцніше.

Ласкаво просимо до Берліна 1930-х років. На місці щастя і всіх насолод. Кабаре свободи, карусель марнославства - тут ти можеш бути ким хочеш! Чоловік 28 років, заможний, освічений, бажає дружби зі стрункою та елегантною блондинкою до 25. Елегантна білявка, заможна, освічена, зі схильністю до авантюр шукає відповідного партнера по танго. Так починається випадкова зустріч двох молодих людей, яка стає початком повної пригод ночі. Вони обоє хочуть щось випробувати, хоча кожен з них прикидається кимось іншим. Чим це закінчиться і хто насправді ця молодь? Зрештою, це не має значення, бо все одно це фейк. Швидка чорна комедія, в якій переплітаються любов і злочин. Де Гітлер танцює під руку з євреєм, а Магнус Гіршфельд не боїться поліції моралі. Ніщо не здається реальним у цьому світі, крім бажання відчути любов і пригоди.

Відмовтеся від бідності, маленького міста та парафіяльного мислення. Відірватися, залишити страх позаду і зуміти повною мірою бути собою - а може навіть кимось іншим, кращим? Едуард пережив метаморфозу ідентичності, яку він здійснював методично та з великою самовідданістю. Проект соціального прогресу став його одержимістю. Чи принесе йому відчуття задоволення досягнення бажаного ефекту? Ким ти станеш в кінці цієї подорожі? Автобіографічна історія про розвиток класу та одночасну боротьбу за свою ідентичність гомосексуального чоловіка, який народився в робітничому класі. Роман відомого французького письменника вражає точністю соціальних спостережень і щирістю особистих спокут, і водночас є дзеркалом усіх спроб боротьби за власне визволення. Не випадково Едуар Луї є одним із найчитаніших французьких письменників.

Лаура відмовляється виходити на зв'язок зі світом. Кажуть, з нею щось не так. Замість реальності він обирає скляні фігурки. Ці припущення були створені Теннессі Вільямсом приблизно в 1945 році. Однак у нашій виставі ми подорожуватимемо в часі, намагаючись знайти відповіді на запитання про інакшість, сімейні стосунки, які позначають нас на все життя, і те, чим можуть бути ці скляні фігурки сьогодні. Можливо серіали, в які ми занурюємося, щільно накрившись ковдрою?